Es geht im vorliegenden Fall um sieben Individuen, sechs davon entstammen dem Stamm Rguibate Essouaed, die beschlossen haben, im Mutterland zurückzubleiben und nicht in die Hölle der Lager von Tinduf zurückzukehren.
Diese sieben Individuen sind: Frau Dakuma Mohamed Lamine Ali und ihre Söhne, Berkani El Kuri Mohamed, Houari El Kuri Mohamed, Frau El Maâlouma Mohamed Lamine und die Herren Moulay Ahmed Mohamed Mohamed Lamine, Neddadi Mohamed Lamine Ali und Abdelhay Zine Allal. Diese Letzten haben beschlossen, sich in der Stadt Smara zu niederlassen, wo sie im Rahmen der Operation des Austausches der familiären Besuche für den Jahrgang 2012 eingetroffen sind.
Eine Operation des Austausches der familiären Besuche zwischen den südlichen Provinzen und den Lagern von Tinduf
Die freiwillige Wahl dieser Personen, im Mutterland unter den Ihrigen zurückzubleiben, bestätigt den aufrichtigen Willen der sequestrierten sahraouischen Bürger in den Lagern von Tinduf, den Leiden in diesen Lagern im algerischen Hoheitsgebiet ein Ende zu setzen, wo „Polisario“ schwerfällige Verletzungen der Menschenrechte ausübt, zahlreichen internationalen Organisationen der Verteidigung der Menschenrechte zufolge, ausgehend von der Tortur und der Entführung bis zu der Unterschlagung der humanitären Hilfe, die der Bevölkerung der Lager zugedacht ist.
Die freiwillige Wahl dieser Personen, im Mutterland unter den Ihrigen zurückzubleiben, konstituiert eine Entkräftigung der These des Separatismus und eine Entlarvung der Realität der Festgehaltenen in den Lagern von Tinduf, die psychisch und humanitär leiden, ganz von der Härte der klimatischen Bedingungen und der Entbehrung einfachster Rechte zu schweigen, neben der Instrumentalisierung der Führer der Polisario der Leiden der Bewohner der Lager, um den Sahara-Konflikt aufrechtzuerhalten und sich auf Kosten der Festgehaltenen durch die Unterschlagung der humanitären Hilfe zu bereichern.
Die Festgehaltenen in den Lagern von Tinduf leiden psychisch und humanitär
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