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miércoles, 26 de enero de 2022
Prensa audiovisual

el Presidente del Consejo  Real Consultivo para el Sahara subrayo en esta conferencia de prensa que La sesión celebrada en Smara es una ocasión para aclarar las dudas sobre el Sahara o posiblemente rectificar las informaciones relativas a las situación actual sobre todo en lo que concierne a la gran división, a tal escala, que conocen actualmente las tribus y entre los militantes del frente POLISARIO que se ha concretizado en la celebración del congreso de Gyiyimat en los alrededores de Tifariti por primera vez desde el año 1975.

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el Presidente del consejo  Real consultivo para el Sahara subrayo en esta conferencia de prensa que La sesión celebrada en Smara es una ocasión para aclarar las dudas sobre el Sahara o posiblemente rectificar las informaciones relativas a las situación actual sobre todo en lo que concierne a la gran división, a tal escala, que conocen actualmente las tribus y entre los militantes del frente POLISARIO que se ha concretizado en la celebración del congreso de Gyiyimat en los alrededores de Tifariti por primera vez desde el año 1975. Este congreso no ha sido una respuesta a la fuga de una de las personalidades del POLISARIO, de uno de sus líderes o uno de sus jefes, más bien se trata de una quiebra en la base de la pirámide, es decir, las tribus que se han levantado y se levantan todavía, y que se encuentran en su totalidad en la zona aislada y en el norte de Mauritania. Estas tribus entran en contacto con los medios de comunicación instalados en la región para expresar su apoyo al estado de autonomía y para que se salven de la situación actual. De las circunstancias en las que se ha desarrollado el congreso del frente POLISARIO en Tifariti les vamos a facilitar mucha información de la que no disponen, así como de los nuevos pasos que vamos a dar. Para bien organizar esta rueda de prensa vamos a coger una pregunta de la derecha y otra de la izquierda.

Pregunta: Quisiéramos que nos diera más aclaraciones sobre el congreso de Gyiyimat y la voluntad separatista y si tiene alguna iniciativa para proteger a esta población si se ven expuestas a cualquier peligro.

Sr. Khalihenna Ould Errachid: para que no se me olvide, esta pregunta es primordial, te voy a contestar. Los resultados del congreso de Gyiyimat son todavía visibles sobre el terreno. La región de Gyiyimat se encuentra a 20 km al suroeste de Tifariti, es decir que se ubica entre Tifariti y las fronteras mauritanas. El congreso ha sido celebrado el día 14, sin embargo es un congreso que ha sido organizado cerca de las fronteras marroco mauritanas. Parte de las tiendas que han sido sentadas se encontraban en este mismo lugar, por lo que las autoridades mauritanas, en la persona del Gobernador de la localidad de Oum Krin, situada a 200 km de dicho lugar, han dado sus órdenes para desmontarlas, porque, según ha afirmado, Mauritania teme el estallido de un conflicto en la región. A continuación y después de la intervención de las fuerzas de la Gendarmería, las tribus se han dispersado en la misma zona. Por lo tanto, los medios de comunicación entraron en contacto con ellos: Aljazeera, ha rodado el primer reportaje en la zona, las cadenas “Al Arabia” y “Al Hurra” se portaron voluntarios para desplazarse 500 km de Zuirat hasta esta misma zona, en malas condiciones de seguridad. Por ahora, las tribus siguen en la zona. Naturalmente estamos haciendo los preparativos necesarios para entrar en contacto con nuestros hermanos, los cuales han publicado un comunicado que expresa claramente su apoyo al Estatuto de autonomía, su rechazo a la línea política del frente POLISARIO y refleja la miseria en que viven. Ahora mismo estamos tomando las precauciones necesarias, a saber: proteger a estas personas, ya sean grupos o individuos, y devolverlos a la patria madre, Marruecos. Naturalmente, es una gran operación de alto nivel que requiere recursos financieros, humanos y logísticos. Sin embargo están ahora mismo bajo nuestra protección, les proponemos la protección necesaria y ellos se la proponen a ellos mismos porque conocen muy bien las especificidades y características de la zona, la cual son sus propietarios. Las personas que han organizado este congreso son de las siguientes tribus: Tribu Suaed Rkibat Suaed, Tribu Rkibat Aoulad Musa, Tribu Rkibat Aoulad Echikh, Tribu rkibat Aoulad Daúd, Tribu Aoulad dlim y Tribu Aoulad Ben sbaâ. Esta medida ha sido aplicada a todos aquellos que no poseen una autorización, porque como saben en los campamentos de Tinduf existe un punto de control en la frontera entre Marruecos, Argelia y Mauritania. Y se considera como punto de acceso para cualquiera que desee penetrar en la zona. Además tenía la posibilidad de cerrarlo y ha intentado prohibir a la gente responder al llamamiento. Lo que provocó disturbios en los campamentos. Aquellos que han sido prohibidos de participar fueron los que distribuyeron los folletos de propaganda durante los últimos tres días. El último ha sido distribuido ayer por la noche. Evidentemente disponemos de una copia del documento que vamos a comunicar a las agencias de prensa (lectura del documento) este es el contenido del documento que he recibido ayer directamente de los campamentos. El frente del POLISARIO ha tomado dos decisiones fundamentales, primero impedir a la gente abandonar los campamentos y el segundo es aplicar un estricto cierre militar compuesto de cinco muros militares alrededor del Congreso de Tifariti para impedir cualquier intento de penetración o disturbio. Y como pueden ver en los medios de comunicación, sobre el congreso reina una atmósfera militar más que cualquier otra, ya que está bajo el efecto de las circunstancias actuales.
Actualmente, las tribus están dispersas en diferentes zonas bien conocidas y estamos preparando los medios logísticos para su regreso. Algunos de ellos están con sus familiares y otros con sus esposas e hijos que todavía siguen en los campamentos oscilados entre volver individualmente o con una parte de sus familiares o quedarse en los campamentos hasta encontrar alguna manera de escaparse del calvario con sus familias. Es lo que estamos viviendo ahora. En otras palabras, existe una gran tensión en la zona, un caos completo tanto en los campamentos como en la zona de Tifariti o en la diáspora. Naturalmente intentamos suministrar a nuestros hermanos alimentos y primeros auxilios, y en particular el apoyo fundamental que consiste en transmitir sus sufrimientos al mundo entero por medio de los medios de comunicación.

Pregunta: Ahora desde su punto de vista, se trata de poner fin por el otro lado para aprovechar esta oportunidad histórica, ¿acaso está dirigida al POLISARIO o a las personas que no son libres para elegir como dijo usted?

Sr. Khalihenna Ould Errachid: Porque he dicho que el alto mando no es libre en sus decisiones y la populación no es libre en lo que concierne la participación en la toma de decisión, ¿cuál era la pregunta?

Pregunta: ¿Es de verdad la reunión del Consejo Consultivo?

Sr. Khalihenna Ould Errachid: Consejo Real Consultivo, no quiero que la prensa se equivoque en el nombre, su nombre correcto es Consejo Real Consultivo y no Consejo Consultivo porque Real es la palabra más importante en este nombre.

Pregunta: ¿Esta reunión es una invitación dirigida al POLISARIO para aprovechar esta ocasión histórica ofrecida por el proyecto marroquí y sobre todo antes de la celebración de la tercera ronda de negociaciones?

Sr. Khalihenna Ould Errachid: Si, esto quiere decir que nosotros vamos a lanzar el llamamiento de Smara. Lo que quiero aclarar a los hermanos es que el frente POLISARIO vive una situación problemática. El Frente es una organización con un mando pero este mando conoce una división en la toma de las decisiones relativas al futuro de la población que se encuentra en Tinduf. Esta población aspira a dirigentes que se involucren en las negociaciones de forma positiva y que negocien la aplicación del estado de autonomía. Más que esto, el mando tiene otra agenda y es precisamente lo que supone un problema a la población y es la causa de la celebración del Congreso de Gyiyimat porque toda la población cree que los actuales dirigentes del POLISARIO no están habilitados para aceptar la propuesta de autonomía.

Pregunta: para no olvidar algunos datos, se ha notado que Argelia adopta una política de apoyo al frente POLISARIO que se concluyó con las amenazas de retomar las armas mientras que Marruecos adopta y aplica una política diferente. ¿Cree que Marruecos debe apostar de forma completa y al cien por cien por las negociaciones y sobre una solución política y pacífica?

Sr. Khalihenna Ould Errachid: Primero, quiero decir que las amenazas de la guerra es un cuento que nadie cree. Les puedo afirmar que el POLISARIO no posee ningún medio para entrar en guerra, es puro chantaje diplomático dirigido a la opinión pública y especialmente a las Naciones Unidas. El POLISARIO ya no dispone de los medios materiales ni humanos ni sicológicos necesarios para entrar en una guerra, salvo si el Frente quiere suicidarse de forma segura. Además ésta decisión no puede tomarla el Frente de manera unilateral. Yo personalmente no creo en estas amenazas de guerra y no las doy ni la más mínima importancia porque son parte de la propaganda sicológica esgrimida contra Marruecos y Naciones Unidas. Es un cuento, ya que las unidades militares del frente POLISARIO ya no existen, se han convertido en unidades formales que no disponen del personal necesario para hacer guerra, que sea a nivel de entrenamiento, equipamiento, preparación militar o estado sicológico. ¿Cómo podría POLISARIO entrar en guerra teniendo en cuenta el estado actual de la solidaridad  y unión  internas, la grieta interior, y los temas relacionados a la alimentación. POLISARIO se precipita hacia la decadencia política, diplomática y humana. Yo personalmente no me dejo llevar por este asunto, porque es un tema esencialmente mediático, y les pido a la prensa hacer lo mismo. La prueba es que el Sr. ABDELAZIZ Mohamed, afirmó que la guerra no es una elección para nosotros, solo la estamos considerando una posibilidad. POLISARIO no dispone de ningún medio ni posibilidad para declarar una guerra contra Marruecos en ningún momento ni en el presente ni en el futuro.

Pregunta: ¿Cuál va a ser la reacción de Marruecos si el congreso del POLISARIO conserva su posición hacia la propuesta marroquí?
¿Va a aguantar Maruecos infinitamente, o acaso existen otros canales para presionar, máxime que se trata del futuro de miles de personas secuestradas que quieren regresar a su país?

Sr. Khalihenna Ould Errachid: primero es un poco temprano responder a esta pregunta. Estamos en un estado de gestación y esta gestación depende de la existencia del POLISARIO, el frente conoce ahora una brecha interna, su causa como he dicho está relacionada no sólo con una persona descontenta de los dirigentes o que ha querido tomar parte de la dirección o descontento por cualquier razón que sea, sino que es el caso de la totalidad de la población. Entonces hay una presión sobre el POLISARIO desde el interior, lo que puede hacer que el frente suavice su posición en las negociaciones si su objetivo es llegar a una solucion. Pero si su objetivo es ganar más tiempo o hacer la oreja sorda o aferrarse a otra agenda que no está a favor del pueblo Saharaui, porque naturalmente la brecha abierta en el interior va a ampliarse y la distancia entre la base popular en Tinduf y el mando va a aumentar lo que va a provocar una guerra civil en el interior del frente del POLISARIO.

Pregunta: Usted ha dicho, hace un momento, que van a discutir el proyecto marroquí, y desean que la próxima ronda en Manhasset es propicia para demostrar la buena voluntad de los enemigos de la unión territorial. ¿Creen que esta gente va a redimirse?

Sr. Khalihenna Ould Errachid: Siempre existe ésta esperanza. Porque siempre ha habido, históricamente, en el mando del frente POLISARIO quien piensa que las decisiones tomadas después de Manhasset I y Manhasset II no van a desembocar en ningun resultado. Existe un movimiento en el mando pero este punto de vista no lo comparten, actualmente, los detenedores de la decisión final del POLISARIO. Si estas personas llegan al poder, mañana, es decir el día de 18, o si llega solo una parte de ellos, esto nos dará la prueba de que existe una tendencia hacia la calma. Y si no, esto querría decir que todavía se conserva la antigua tendencia. El mando del POLISARIO está dividido en dos bandos: un bando bajo la influencia de los servicios de inteligencia y de las partes con la que tratan en este cuadro y aquellos quienes les ayudan a quedar en el mando y otro bando que llama a la implicación en verdaderas negociaciones, respetando la voluntad de la población para poner fin al problema. Esto plantea un problema, porque no hay quien tome decisiones en este sentido.
 Me da esperanza, la posibilidad de ver a las personas que hablaban conmigo y estaban a favor de la autonomía en el mando o por lo menos en posiciones influyentes en los que obrarían en este sentido. Pero si vemos a los radicales conservan sus cargos, esto quiere decir que la influencia todavía la conservan los servicios de inteligencia, con una agenda diferente a la de la autonomía. Esto les va a provocar, como he dicho, disturbios y grandes problemas, porque han impuesto una comisión preparativa del congreso, con la presencia de todo el mando, con un programa que han hecho conocer a todos los círculos, barrios y todos los establecimientos del frente. Las discusiones que han tenido lugar entre la comisión preparativa y todos los órganos, han levantado tumultos en el interior del POLISARIO.
 Cuáles son las preguntas objetivas?: ¿A dónde nos dirigimos?, ¿ cuál es nuestro objetivo?, ¿ los corruptos serán apartados?, ¿ cuánto tiempo vamos a estar en Tinduf?, estas preguntas no encuentran respuestas. Han dicho a la población, esto es lo que vamos a discutir en el congreso y va a haber un cambio, pero personalmente no creo que mañana no vaya a haber cambio ninguno, lo que va a provocar una gran decepción y una rápida caída libre, al menos no solo para el frente POLISARIO sino para toda la entidad creada hace más de treinta años.

Pregunta: ¿Entonces esto está a favor de Marruecos?

Sr. Khalihenna Ould Errachid: Naturalmente, Marruecos no ha logrado una victoria como la que ha logrado ahora, desde hace más de 32 años, ni a nivel interno en la zona ni a nivel de las tribus en el frente POLISARIO ni a nivel diplomático. Marruecos ha logrado la victoria porque la comunidad internacional apoya esta solución, hecha la culpa al frente POLISARIO y a Argelia que patrocina al frente y no colabora mucho para empezar unas negociaciones serias.

Pregunta: Señor Presidente del Consejo Real Consultivo para los Asuntos del Sahara, tengo tres preguntas; la primera: sus discursos se repiten y son los mismos después de cada ronda, ¿no cree que los problemas que conoce la zona merecen una mayor atención?

Sr. Khalihenna Ould Errachid: La historia es la esencia del problema. Para que digamos que el Sahara es marroquí o no, es la historia quien contestará a ésta pregunta. ¿La separación es una idea antigua en el pensamiento saharaui?, ¿la separación es un tema heredado?, ¿la separación se basa en un asunto objetivo histórico y social?, ¿somos una sociedad diferente con una administración y decisión independiente de Marruecos o no?, le digo esto a usted y a los otros. La separación no puede basarse en la historia reciente ni en la antigua. Entonces la separación puede basarse en los problemas, como afirma usted, pero estos problemas, sea cual sea su peligro, no pueden, en ningún caso, justificar la separación. Quizás puedan justificar las manifestaciones, las huelgas y la oposición, pero en ningun caso pueden llegar al punto de reivindicar la separación. De aquí, le dirijo la palabra a Sr. ABDELAZIZ Mohamed, cuyo padre es miembro en el CORCAS, a todos los jefes cuyos padres participaron en el Ejército de Liberación y participaron en la batalla de Rghiwa, cerca de Tifariti donde están instalados ellos, a aquellos quienes participaron en la batalla de Dchira y a todos aquellos que entienden precisamente mi discurso y conocen su tenor. Vamos a estudiar los problemas sociales, y es el punto del que he hablado, de los problemas económicos, sociales y políticos,  los problemas relativos a los derechos humanos y la participación política. No tenemos ningún inconveniente en discutirlos. Sin embargo cada uno conserva sus derechos. La separación es una palabra muy grande, y las demás cosas están al alcance.

Pregunta: Se ha referido usted en su discurso a la autonomía diciendo que es la solución ejemplar al problema del Sahara, no cree usted Señor Presidente que sin una reconciliación general con todos los saharauíes no se puede aplicar el estatuto de autonomía?, ¿cuál es la finalidad del frente del POLISARIO al proponer, precisamente en este momento, la vuelta a la lucha armada?

Sr. Khalihenna Ould Errachid: efectivamente, como suelo decir, el estatuto de autonomía es en sí mismo una reconciliación. El frente del POLISARIO o una parte de los saharuíes optaron por la separación por motivos que conocemos todos. Los jóvenes de Tantan y Guelmim son los que provocan disturbios. Yo he estudiado en España, en Madrid, he presidido el Partido de Unión Nacional Saharaui (PUNS). España me ha propuesto un Estado, pero he rechazado la oferta porque no quiero separarme de Marruecos. Quiero unirme a Marruecos. Aquellos que estaban en la época de Mohamed V, con el Secretario General y otros estaban en contra porque en aquél entonces dominaba en Marruecos la Izquierda. Era la época del leninismo, marxismo y de otras ideologías. Los regímenes monárquicos eran tachados de retrogradas. En aquél entonces, los separatistas se dejaban influir de forma natural por el ambiente general internacional y nacional, y esto puedo comprenderlo. Pero estas ideas tenían que permanecer en un espacio académico y no aplicarlas en la realidad, ya que los jóvenes suelen pasar por esta etapa, la de la revolución ideológica, maduración y luego la del pragmatismo. A estos hermanos les decimos, hoy, que el estatuto de autonomía es una reconciliación porque Marruecos ha hecho grandes sacrificios para otorgar a una parte de su tierra y territorio una peculiaridad política, económica, cultural y social. Esta iniciativa es entonces una reconciliación que quiere pasar la página de los errores cometidos por el Estado a nivel económico, por la marginación, y el aislamiento, etc.
 El estatuto de autonomía es una indemnización política y humana, es decir que es un reconocimiento del Estado de los errores que ha cometido en el pasado por un largo tiempo, no se trata de una persona en particular, sino de todo el Estado y de forma general, y hoy en día este Estado lo está reparando de una manera extraordinaria, creo que es una reconciliación.
 En lo que se refiere a la guerra, digo que esa posibilidad es inexistente, se trata de una propaganda demagoga sin valor alguno ya que no se basa en ningún fundamento que permita a sus partidarios aplicarla en la realidad.

Pregunta: Muy buenas, el frente POLISARIO celebra su congreso en Tifariti, se acercan las negociaciones y Marruecos considera que su propuesta es una solución definitiva. ¿Qué es lo que esperan, a la luz de esta situación?

Sr. Khalihenna Ould Errachid: Antes de todo, saben que el frente del POLISARIO ya había aplazado su congreso aproximadamente un año y medio debido a conflictos interiores. Actualmente el Congreso se celebra en Tifariti, y no esperamos nada especial, porque rechaza alcanzar la paz por medio de las negociaciones y al estatuto de autonomía como solución definitiva. Estos conflictos se han agravado al declarar la celebración de un congreso de oposición en Gyiyimat por un conjunto de jefes de tribus.

Pregunta: ¿Se puede arreglar el conflicto del Sahara sin pasar por Argelia?

Sr. Khalihenna Ould Errachid: Todavía estoy convencido de esto. Argelia pretende no ser una parte del conflicto del Sahara. Personalmente, espero, como espera todo el Reino de Marruecos, que Argelia, no sea una parte de este conflicto. Además, este es el motivo que empujó Marruecos a aceptar las negociaciones directas con el POLISARIO. Argelia quiere que se trate de un conflicto internacional y que sólo le interese porque ocurre cerca de su territorio, porque aloja a los refugiados y defiende el principio de la autodeterminación. Evidentemente, esperamos que esto sea verdad.
En cuanto a la postura de Argelia, todavía no hemos notado, durante las negociaciones, lo que podemos llamar una influencia positiva que empuja el POLISARIO al retorno, ni que lo obliga a adoptar una postura menos rígida. Es verdad que el POLISARIO representa un problema a Argelia, ya que aloja los campamentos y una organización armada, y la apoya financiaramente y diplomáticamente. Sin embargo, tiene mucho cuidado a la hora de las declaraciones.        
Pienso que Argelia todavía no se ha decidido, todavía reclama evidencias, aunque todavía no ha tomada ninguna iniciativa. Estoy seguro que podemos influir la postura argelina. Si hay un cambio popular en el interior de los campamentos, la postura argelina cambiará mucho. No he cambiado mi opinión. Espero que Argelia cambie su postura porque esto tiene muchas repercusiones sobre la construcción de la Unión del Magreb Árabe y sobre nuestras relaciones bilaterales. Siempre creo, y pienso en el día en que Argelia cambiará su postura y dejará al Frente POLISARIO la libertad de decidir sueño con él.

Pregunta: ¿Señor Presidente, dentro del CORACAS, cuáles son los primeros pasos para preparar el terreno a este nuevo sistema de autonomía? La segunda pregunta concierne al último informe del Secretario General de las Naciones Unidas, que invitó las partes a debatir los asuntos esenciales a partir de la próxima ronda y los advirtió de las estériles negociaciones. ¿Cómo Marruecos puede respectar esta recomendación?

Sr. Khalihenna Ould Errachid: En cuanto a la primera pregunta, que fue la última frase de mi discurso… Esta frase significa que nadie puede cambiar la postura marroquí acerca de este proyecto, ni con retrasos ni con intrigas. Esto no es posible. Marruecos tiene un plan. Y para decirlo claramente, Maruecos quiere revelar al mundo las mentiras del POLISARIO. Estamos iniciando un proceso de negociaciones, un proceso duro y largo. Sin embrago, nos hemos presentado a las negociaciones con un serio proyecto, un proyecto que puede ser la base de las negociaciones. De todas formas, Marruecos tomará su decisión en el momento adecuado. Cuando se revelen al mundo las mentiras de la otra parte. Cuando ya no se pueda esperar más. Este es el significado de mi frase. En cuanto a la segunda pregunta, me hablabas de la ronda?

Pregunta: De la próxima ronda y los asuntos esenciales.

Sr. Khalihenna Ould Errachid: Las negociaciones se fundan en base de la seria y legítima proposición marroquí. Es la base de las negociaciones. No hay otra base. La Resolución 1783 aclaró mucho más las cosas, ya que estipuló que las negociaciones deben ser en base de las nuevas iniciativas de 2006, y la única novedad de 2006 es la proposición marroquí. El POLISARIO reclama el retorno al antiguo plan, el plan del 91, es decir, el retorno al proceso del referéndum enterrado por la Resolución 1754. Esta resolución inventó un nuevo proceso, basado en las negociaciones directas y las buenas intenciones. Esta es la postura de las Naciones Unidas, ya no se puede hablar de los planes anteriores, ni del plan Backer. Decimos al POLISARIO que el referéndum es algo imposible, la vuelta a la determinación de identidades es imposible. Y por lo tanto, tenéis dos alternativas: o bien debatir el proyecto de autonomía, o bien tenéis que decir claramente a las Naciones Unidas, a la comunidad internacional y al pueblo sahrauí que no queréis una solución a este conflicto. El POLISARIO vive una etapa de crisis popular, tiene muchas contradicciones internas. A veces defiende la guerra, defiende las negociaciones y luego defiende la no solución también. Sin embargo, esta es su solución, durante largo tiempo el POLISARIO hizo que Marruecos sufra esta situación y ahora es su primera víctima. El POLISARIO tiene grandes desafíos. Si las negociaciones no dan sus frutos, la gente no tendrá confianza en un cambio de la dirección del POLISARIO. Abdelaziz se quedará, el Bouhali se quedará, AAkik se quedará, Abdelqader se quedará y Mohamed Essalq se quedará. No habrá ningún cambio. Los líderes militares y diplomáticos seguirán siendo los mismos. No habrá cambio el día 18. Si el POLISARIO no acepta las negociaciones en base del proyecto de autonomía, todos los esfuerzos diplomáticos serán en vano, ya que las posturas de Estados Unidos, Francia y España, y han escuchado las declaraciones, y de la comunidad internacional están muy claras. El POLISARIO es el primer obstáculo al arreglo de este conflicto.       

Pregunta: A propósito del Congreso de Gyiyimat, usted ha dicho que hay ciertas tribus que desean regresar dignamente a la patria

Sr. Khalihenna Ould Errachid: En apoyo al proyecto de autonomía.

Pregunta: Ha hablado de ciertas medidas logísticas, financieras y psíquicas, ¿Quién tiene que tomar estas medidas? 
 
Sr. Khalihenna Ould Errachid: El Estado marroquí.

Pregunta: ¿ Y el Consejo?

Sr. Khalihenna Ould Errachid:  El Consejo es un Consejo real, es decir, el Estado quien tomará estas medidas y lo está haciendo.

Pregunta: ¿Tienen Sr. Presidente, una estimación del número de personas que se han reunido en Gyiyimat?

Sr. Khalihenna Ould Errachid: Aproximadamente 1000.

Pregunta: En lo que hace referencia a la situación de los hermanos en Gyiyimat, ¿Tienen contacto con las ONG internacionales y nacionales para dar una dimensión diplomática a este evento?

Sr. Khalihenna Ould Errachid: Por supuesto. El Ministro de los Asuntos Exteriores está tomando todas las medidas a este respecto. El Estado de modo general, en aplicación de las orientaciones reales, ha tomado las decisiones necesarias para preparar un gran proyecto de alojamiento de estas personas. Otras medidas fueron tomadas en cuanto a los medios de transporte y las condiciones necesarias para un retorno digno, para que sean ejemplo del nuevo enfoque marroquí en esta materia y a todos los niveles. Hay medidas diplomáticas con Estados como Mauritania y Argelia. Hay medidas incluso a nivel de las Naciones Unidas y del Minurso. A este propósito hay que subrayar el papel importante de las cadenas que han entrevistado a los hermanos en Gyiyimat pese a las malas condiciones que enfrentan los periodistas y el equipo tecnico.    

 

 

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