Reconoció la existencia de errores en el pasado debido al enfoque de seguridad . Y negó la existencia de la relación entre Marruecos y el movimiento de la línea del mártir disidente del Polisario apuntando a la necesidad de distinguir entre el Polisario como dirección y como frente .
El lento ritmo de las negociaciones
En comienzo,las negociaciones de Manhasset en su primera y segunda ronda van muy lentas lo que hace que el pesimismo se acapare de la tercera ronda que se llevará a cabo también ahí ..?
Khalihenna Ould Errachid : No estoy de acuerdo con usted las negociaciones durante las dos anteriores rondas, van rápidamente como sea posible y de buena fe, no eran tan malas como lo estima quienes no asistieron a las negociaciones .El mero deseo de asistir y participar en las negociaciones y expresar su deseo de comunicarse con estas negociaciones es una buena cosa y por lo tanto, la urgencia de llegar a un resultado después de dos rondas no es aceptable en las bases diplomáticas.
¿Cuál es el límite máximo de su negociación con el Polisario?
Khalihenna Ould Errachid : El Reino de Marruecos negocia sobre la base de la autonomía bajo la soberanía y la integridad territorial de Marruecos .
¿Hay quien dice que podría llegar a convertirse en un amplia autonomía?
Khalihenna Ould Errachid : No hay nada de esto y estas palabras no tienen ninguna base en el derecho internacional.
¿No temen que la autonomía para saharauis lleve a un discurso de protesta en algunas regiones de Marruecos como los beréberes por ejemplo?
Khalihenna Ould Errachid : No hay ningún temor a este respecto , el Estado marroquí, que pasó a lo largo de 14 siglos, incluyendo crisis , guerras civiles y luchas tribales y la intervención del extranjero no puede ser afectado por una entidad autónoma.
Tienen miedo de los unionistas
¿Por qué Polisario rechaza su presencia personalmente en la delegación Marruecos de negociadores ?
Khalihenna Ould Errachid : Los que rechazan mi presencia no representan que el 20% de los saharauis y ellos no quieren ninguna parte con raíces saharuis unionista porque hace difícil su tarea y este es de los reproches que les dirigimos de que no permiten la libertad . El Polisario solo acepta quienes siguen su línea y no los demas , especialmente aquellos saharuis que discrepan de sus tesis incluso durante la época colonial ,lo que afirma que es un movimiento totalitario leninista.
Las Críticas van también contra el Consejo Real Consultivo para los Asuntos del Sáhara, de que no representa a todos los saharauis y de que todos sus miembros son nombrados ?
Khalihenna Ould Errachid : El Consejo Real Consultivo para los Asuntos del Sáhara, llamado Corcas no es una asociación representativa para que el Rey Mohammed VI decida que sea elegido como el parlamento . Es un Consejo Real nombrado que representa a todos los saharuis siguiendo las costumbres de la comunidad , sobre la base de normas que hacen que solo los notables que representan sus tribus sean nombrados, además el Consejo no es la autonomía y, hay que observar como los estadounidenses en Iraq han recurrido a la práctica de la comunicación con las tribus iraquíes y establecieron (Asahoat) y la costumbre, como en el Golfo y en otras partes del mundo árabe es siempre más fuerte que el proceso electoral.
Arrepentimiento y beso de la mano
Había propuesto al Presidente del Frente Polisario, Mohamed Abdelaziz, arrepentirse y besar la mano del rey y regresar a Marruecos y habéis dicho que la oportunidad se le abre para el liderazgo del gobierno autónomo en Sahara
¿No cree usted que le pidas lo imposible?
Khalihenna Ould Errachid : En primer lugar, el arrepentimiento es un deber religioso de los musulmanes y reconocer los errores es virtud y Mohamed Abdel-Aziz, es un hombre marroquí y la evidencia de su marroquinidad es que su padre es miembro del Corcas y Dios Todopoderoso dice “llámales a sus padres” y cuando dije esto no me equivoque ni religiosamente ni históricamente. Mohammed Abdelaziz entró en una tormenta política por razones históricas, esto no es nuevo en Marruecos, que vio la oposición al sistema Real y luego regresó al camino después de eso, respecto al beso de la mano está sujeto al rito de la obediencia y la lealtad en el Reino de Marruecos.
¿Si asumimos que el Frente Polisario aceptó la autonomía bajo las presiones. Marruecos va a aceptar que regresen los saharauis a su tierra en paz?
Khalihenna Ould Errachid : ¿Por qué no?, si el mayor comandante militar de Polisario Ayoub Habib que vive hoy en día en Marruecos, y el ex Ministro de Relaciones Exteriores Ibrahim al-Hakim, el Embajador de Marruecos, además del hecho de que Omar Elhoudrami jefe de seguridad en el Polisario es nombrado gobernador en Marruecos, la reconciliación llega cuando olvidamos el pasado y porque la controversia es política, todos somos una familia y nuestras puertas abiertas a todos los hermanos en Polisario con el fin de asumir sus responsabilidades como si no hubiera ocurrido nada antes.
No marginar a los unionistas
Pero algunos de los que regresaron del Polisario se sienten marginados y no se les reconoce su papel, que puede ser primordial en la negociación actuales con el Polisario?
Khalihenna Ould Errachid : Esto no es cierto, los lideres que regresaron a Marruecos y que eran del Polisario asumen una gran responsabilidad en el Reino de Marruecos, ya que se consideran sus hijos y no se les juzga de lo que hicieron en el pasado y hay quienes tienen la responsabilidad política y el liderazgo, pero algunas personas están en confusión , ya que la gestión de un Estado no es lo mismo que una organización .
El reconocimiento de los errores
El enfoque de seguridad aún lleva a reacciones en las ciudades de Sahara y crea tensiones permanentes y hace de la aceptación de la autonomía poca probable para los saharauis?
Khalihenna Ould Errachid : No cabe duda de que había errores en el pasado, y Marruecos es uno de los pocos países con Sudáfrica, que reconoce los errores en relación con el secuestro, el abuso y la injusticia en violación de los derechos y los asesinatos y había una comisión neutral de reconciliación en base de la religión islámica y el derecho internacional, que usó el método de compensación material , moral, y esto en sí mismo es una autocrítica y en el Sahara ocurrió la misma cosa. Pero después de la formación del Consejo Real Consultivo la libertad de expresión, de pensamiento y escritura esta garantizadas, y solo el recurso a la violencia es inaceptable y no hay ningún Estado de las Naciones Unidas que acepta que grupos cometan violencia dentro de su tierra y perjudicar a los intereses públicos y privadas . Y todos los que respetan estas normas viven felizmente , incluidos los que defienden la tesis de Polisario de una manera pacífica en el sur no se les hace ningún daño, viajan con un pasaporte marroquí y se mueven entre Laayun y Smara y Dajla, van por todo el mundo y insultan Marruecos, pero regresan a él y consideramos que lo que han hecho esta encajado en libertad de expresión, Sin embargo, si recurren a la violencia física, existe una ley aplicada a todos.
¿Tienen presos políticos del Frente Polisario?
Khalihenna Ould Errachid :Marruecos no tiene prisioneros del Polisario, ha sido el Polisario quien después del acuerdo de cese del fuego en 1991 bajo los auspicios de las Naciones Unidas quien tardó en liberar a los prisioneros militares marroquíes y cometió grandes errores con su tortura física y moral cosa que no era de los hábitos de los saharauis, y bajo amenazas de las Naciones Unidas hace dos años liberaron a todos . En Marruecos no tenemos presos políticos en la cárcel y solo son detenidos los que hayan cometido actos prohibidos por la ley y no por razones políticas.
¿Cómo explicar los enfrentamientos que ocurrieron en las universidades de Marruecos?
Khalihenna Ould Errachid : Los que se manifiestan pacíficamente son ilesos, pero los que recurren a las bombas de gasolina y dañan automóviles y la seguridad de los bienes públicos o privados en el Sahara , en Casablanca, Fez, o en el extranjero, la ley los castiga sean saharuis o extranjeros .
Madurez del Polisario
Usted dijo después de la segunda ronda de negociaciones que el Polisario necesita tiempo para madurar ¿Qué quiere decir?
Khalihenna Ould Errachid : Hay que aclarar primero que el Frente Frente Polisario es una organización totalitaria , heredada de la guerra fría y tras la caída de la Unión Soviética, todos los partidos comunistas, o similares en el mundo cayeron y el Polisario ha sido la única organización que tiene todavía la decisión del Partido y el pensamiento único y la prueba es que Mohamed AbdelAziz fue nombrado secretario general desde 1976 y todavía a esta fecha sigue y solo esto demuestra la calidad de la organización . Es un aliado de Argelia , porque está en su territorio, y esta acogida y financiada por esta ultima .
La posición de Argelia
Esto significa que el Polisario no negocia con una decisión independiente?
Khalihenna Ould Errachid :Todavía no, esperamos que se independice de Argelia
Pero deseéis que a través de estas negociaciones el apoyo proviene de Argelia?
Khalihenna Ould Errachid : Sin duda porque los lazos fuertes que existen entre Marruecos y Argelia, nos hacen esperar que Argelia madure y renuncie a los conflictos estériles que no conducen a nada , y este conflicto no ha evitado a Argelia la guerra civil y el terrorismo ni contribuyó a su desarrollo. Al contrario llevó a un despilfarro de potencialidades y de esfuerzos y abrió puerta de entrada para extranjeros para intervenir en los asuntos de nuestro países .
¿Cree usted que las arenas movedizas de la región son la causa de no tocar el verdadero problema hasta ahora en las negociaciones?
Khalihenna Ould Errachid : Podría ser que el conflicto se encuentre sobre las arenas movedizas, pero para nosotros, en Marruecos, se fija en el suelo.
El referéndum no es posible
¿Cómo ve el futuro del referéndum en el Sáhara?
Khalihenna Ould Errachid : Esto no es posible, las Naciones Unidas ha utilizado este método reivindicado por el Frente Polisario y Argelia, pero olvidaron la dificultad de su aplicación y han optado por un modelo que no existía antes llamado la libre autodeterminación a través de un referéndum sobre la base de la identificación y fracasó debido a que las fronteras existentes hoy no son fronteras naturales porque lo que se llama hoy comunidad saharaui esta dividida entre cuatro países fronterizos que el colonialismo español y francés trazaron sus fronteras de una manera arbitraria ا.
Los saharauis se encuentran en Marruecos y son la mayoría, pero también se encuentran en Argelia a la frontera con Mauritania, de Bashar hasta Tinduf, situada en el noroeste de Mauritania, así como todas las ciudades saharauis en el norte de Malí, y me refiero a las tribus de Arguibat , Takna , Oulad Dlim y ahl barak allah ,cheij maoulainin y Sbaa y estos el colonialismo los ha separado con líneas rectas y no es normal someterles a un referéndum de identidad hasta cambiar las fronteras y crear un nuevo marco geográfico y esto es imposible y por eso el referéndum es inaplicable técnicamente y políticamente .
¿Hay alguna aceptación de la idea autonomía por parte de Polisario?
Khalihenna Ould Errachid : Nos enfrentamos a una delegación del Polisario que no sabe nada sobre el lenguaje de compromiso y no sabe que las reglas de la negociación significan un compromiso y el abandono de maximalismos para llegar a una solución mediana ,deseamos que con el tiempo las cosas maduren .
¿Por qué diferencian entre el Polisario como dirección y como frente?
Khalihenna Ould Errachid : El Frente son todos los que están , en los campamentos de Tinduf, mientras que la dirección son una minoría que coordina con Argelia ,y según mi propia experiencia su objetivo es que las cosas se queden como están .
Línea de la mártir
¿se habian puesto en contacto con el movimiento del mártir después de su separación de la línea POLISARIO?
Khalihenna Ould Errachid : Tenemos una relación con todos nuestros hermanos en los campamentos y no solo la línea del mártir y no paramos de hablar con ellos .
Algunas personas creen que es una creación marroquí?
Khalihenna Ould Errachid : Esto es una mentira, no un hecho real .
¿Hasta que punto estáis optimistas antes de la tercera ronda en Manhasset?
En la sesión de Corcas en Smara los 18 y 19 de diciembre, y que, viene en el mismo momento que el 12 congreso del polisario vamos a a hablar de la autonomía como solución final para la reconciliación y el retorno con dignidad . esperamos que las cosas sean más positivas para llegar a un acuerdo aceptado por todos .
¿Tienen miedo a regresar a la guerra?
Khalihenna Ould Errachid : Deseamos no volver a la guerra ya que la guerra es una calamidad y no aporta ninguna solución y esto lo hemos experimentado durante 16 años y el resultado fue desastroso para ellos y nosotros, y para todo el mundo.