Это славное событие произошло на протяжении многих лет запись устойчивости, а не как простой истории, но и как доктрина для общего подъема национального суверенитета, швартовка Демократической конституционной монархии и приехать преодолеть невежество, отсталость и остракизм.

Поскольку создание французский протекторат в Марокко, 30 марта 1912 года, народ Марокко приступили к борьбу против колониальных сил в различных частях королевства, с тем чтобы вернуть свою независимость и защитить священные ценности нации.

Марокко произошли в начале двадцатых движение народного сопротивления и многочисленных племен восстания против иностранного господства в том числе Тафилалт, Большой Атлас, Тадла и Жбел Сагру.

Многие победы получили между 1927 и 1930, в доблестных бойцов и Будниб Хенифра, среди прочих.

В тщетной попытке нарушить единство марокканского народа и посеять семена этнической и религиозной розни, колониальные власти обнародовали Дахир заявил "берберы" в 1930 году, но марокканцы, в непоколебимой и трона Алавит Идеалы свободы и достоинства, с которыми сталкиваются мужество и храбрость этого заговора, возрождения национального сознания и укрепление патриотических действий националистического движения, которая определила свою позицию четко и решительно обратились к будущему, представления претензий реформы в 1934 году.

Это действий на национальном уровне едва начали формироваться на горизонте, что колониальные власти приняли репрессивные меры, которые стали жертвами многих националистов. Националистическое движение выросло до подлинно историческим поворотным моментом.

К акту представления Манифеста независимости, 11 января 1944 года националистическое движение знака венцом его отпечатки активных действий и решительных он совершил под руководством Султан Мохаммед Бен Юсеф и вызвала большой интерес на национальном и арабском, даже международных.

Стремясь обеспечить единство Марокко и продемонстрировать приверженность ее весь народ, Северной и Южной Королевства, с ее национальной и религиозной идентичности, Его Величества короля Мохаммеда V, Да благословит Господь, начал 9 апреля 1947 года исторический визит в город Танжер, дерзким жестом, что имеет символическое и отвагу, колонизаторов и выразив приверженность Марокко, король и народ, ее территориальной целостности, свои ценности и свою национальную самобытность.

Этот исторический визит вызвал напряженность в отношениях между дворцом и Резиденция Генерального секретаря и заложили позиция отрицания власти протектората которые зарегистрироваться на волне против законных чаяний короля и народа.

Власти протектората были захвачены во время событий декабря 1952 года, после убийства воинствующих профсоюзный Туниса Фархат Хашад, чтобы заложить активистов и лидеров националистического движения в тюрьмах или осуждать их в изгнании.

Верховный открыто осудил репрессии и побежал против тоталитарного высокомерие генерала Гийома, которые готовит и с главами племен феодальной показания короля. Эти препараты для переворота де силу с августа 1953 года, высланных короля и членов королевской семьи Огюста на Корсике, а затем в Антсираб (Мадагаскар), но, содействуя же глупости возрождения националистических сознания Марокканского народа и в целях дальнейшего укрепления симбиоза между марокканцами и их король.

Демонстраций и забастовок распространились на всей территории Королевства, сигнализация начала операции вооруженное сопротивление в городах и регионах страны. Столкнувшись с ростом сопротивления армии, подготовку армии национального освобождения и начала свою деятельность в Северо славного Королевства и Югом, колониальные власти были вынуждены согласиться диалога и переговоров с националистами, которые привели триумфального возвращения законным Его Величества короля Мохаммеда V и провозглашения независимости Марокко.

Революции короля и народа является важной вехой и яркая страница в анналах истории, Марокко, поскольку она обращает грань между колониального периода и эпохи независимости. Это событие помогло положить конец иго опеки и протектората и триумфального возвращения героя освобождения, символом сопротивления Его Величества короля Мохаммеда V 16 ноября 1955 года, тем самым эру свободы, независимости и перехода к стадии формирования и консолидации решений и направлений будущего, и именно в этом контексте, когда восстановление Тарфая как решающий шаг в процессе завершения независимости и освящение территориального единства Королевства.

Этот национальный эпос был осуществляться Его Величества короля Хасана II, архитектором восстановления Сиди Ифни в 1969 году и южных провинциях в 1975 году, благодаря славной зеленой марта, великого события, которое помогло подъем национального флага в Небо над городом Эль-Аюн 28 февраля 1976 года. Эта тенденция была продолжена в 1979 году восстановление Уед Эддахаб.

После 55 лет, уроки и смысл этого эпоса всегда настоящее напомнить славной истории Королевства Марокко к людям которые переживает новую эру под руководством Его Величества короля Мохаммеда VI, чтобы в полной мере участвует в процессе развития, современность, защите территориальной целостности и освящение ценности демократии и гражданственности в закладывании основ современной и конкурентоспособной экономики.

Празднование эпос, который дает яркое представление симбиоз между марокканского народа и его короля, является возможностью и воздать должное стойкости и большие жертвы, принесенные справиться с колониальными и сослался на восстановление свободы и независимость.
Перевод с французского языка на русский выполнил переводчик Гзем Закария.

Источник: МАП
(Новости по вопросу о Западной Сахаре) / ККСДС.